冬丹的幸福筆記

最近阿又失業了身上只剩下閒
閒閒得發慌
好在這有些事可以玩所幸陪我過著發慌
瑜伽。師。地論。
這大意是這樣子的
瑜伽
在多數人的認知終只有動作能與之氣銜接天地相相循環
稍微深一點的呢叫做心法加上動作
這樣的層面跟煉丹練氣差不多差的只是動作

但是這不是瑜伽，那種型態就好像天人合一的道又如能見萬法一般，不管打坐靜坐禪修或瑜珈，都不是為了做著時候才有瑜珈。

瑜珈的定義好比是有自清能力認識自己的痛苦而這書地論是在說這痛苦由因緣而成。

恰如一個婦人趁著車陣停止的車輛中偷雞摸狗的騎單車過馬路，而那時就算嘴上說著不好意思能然面帶笑容的過去。這是虛偽的笑吧，但是這也是本性的笑，因時因地的笑，在嘴上念著不好意思卻一路往前不停止，這是痛苦還是不是痛苦，但是笑著走過了去了達到目的地，因緣達成。心智與本性沒有相結合卻因時因地產生了。

有個少年拿著一包檳榔還有露出很得意的微笑，走過馬路遞給一位長輩看似他爸爸。看那一幕那時我看到心裡在想他是不是平時太容易被人看不起了，買包檳榔就覺得像流氓很大尾的感覺，一包自己不吃的檳榔在短短的一段馬路，可以走的這麼得意這麼燦爛的微笑。

這些不是在瑜珈裡休的天人合一的境界，只是說這就是地論說的分界。

人的未修可悲愚痴之處，充滿虛偽無知的人性。 哈哈哈

2014-10-07 20:52:42 補充：
本性可以達到佛性
佛性因地而生
佛心是空的
所以佛祖對需菩提說自己是無相
那明心見性就是盡滅定了
因為心已是空的

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141006000016KK00443